Descartes e David Hume

Descartes e David Hume 
 Ficha de trabalho

Descartes

1. O projeto cartesiano de alcançar conhecimento absolutamente seguro, conduz o seu autor à rejeição de toda e qualquer verdade indubitável. ____

2. Descartes considera que só temos conhecimento genuíno quando conseguimos justificar as nossas crenças de uma forma que exclua qualquer possibilidade de erro. ____

3. Descartes é um cético, pois considera que tanto o conhecimento empírico como o conhecimento racional (ou inteligível) deve estar sob suspeita. ____

4. Descartes adota a dúvida como método e sugere-nos a que só aceitemos como verdadeiras as crenças de que não haja a mais pequena razão para duvidar. ____

5. Segundo Descartes, qualquer uma das faculdades que usamos para conhecer deve ser posta sob suspeita, caso tenhamos razões para desconfiar de que nos pode enganar. ____

6.Descartes aceita a convicção tradicional de que o conhecimento começa com a experiência, isto é, com as informações dos sentidos. ____

7. Para Descartes, todo o conhecimento substancial acerca do mundo é a posteriori, pois o conhecimento a priori nada acrescenta ao que sabemos sobre o mundo. ____

8. Dizemos que Descartes é um pensador inatista, na medida em que afirma que todas as ideias que possuímos são inatas. ____

9. A dúvida cartesiana é hiperbólica e radical, pois surge sempre que encontremos alguma razão para suspeitar, por mais insensata e extravagante que possa parecer. ­____

10.Descartes afirma que a nossa mente está a ser controlada por um ser extremamente poderoso e inteligente, que faz tudo o que está ao seu alcance para nos enganar. ____

11.Não havendo, segundo Descartes, um critério absolutamente claro e distinto para distinguir o sonho da realidade, não podemos considerar verdadeira a crença na existência do mundo físico. ____

12.Segundo Descartes, os objetos inteligíveis, ou seja, os resultados da atividade racional, como as matemáticas, por exemplo, não devem ser colocados sob suspeita, pois são indubitáveis. ____

13.Para Descartes, o sujeito que tudo põe em causa não pode pôr em causa a sua própria existência enquanto coisa ou substância pensante. ____

14.A descoberta do cogito, para Descartes, acontece por dedução e não por intuição, pois é uma verdade indubitável descoberta sem recurso a raciocínios. ____

15.De acordo com Descartes, a intuição e a dedução nada nos podem dar a conhecer sobre o mundo além das verdades da matemática e da geometria. ____

16.Para Descartes, não existem ideias inatas, todas as nossas ideias têm uma origem empírica, mesmo as mais complexas e abstratas. ____

17.O cogito é, para Descartes, um modelo e um critério de verdade, já que só será aceite como verdadeiro aquilo que aprendermos de forma tão clara e distinta como este primeiro princípio. ____

18.   O cogito é, segundo Descartes, uma verdade primeira, pois nenhuma verdade lhe pode ser anterior e será a partir dela que a reconstrução do saber vai ser possível. ____

19.  O cogito, o «Penso, logo existo», é uma verdade adventícia porque é uma verdade que não deriva nem depende da experiência, dos sentidos. ____

20.  Com a descoberta do seu primeiro princípio, Descartes chega à certeza de que ele próprio existe, mas a existência de objetos físicos e de outros seres pensantes continua sob suspeita. ____

21.Para Descartes, conceber Deus como inexistente é tão absurdo como, por exemplo, conceber um triângulo sem três ângulos. ____

22. Embora a primeira verdade indubitável seja o cogito, Deus é, para o sistema cartesiano, o fundamento metafísico de todo o saber, isto é, de todas as crenças verdadeiras. ____

23. Descartes é um racionalista, pois considera que só as verdades descobertas pela razão e deduzidas destas merecem o título de conhecimento. ____

24.Segundo Descartes, aplicando corretamente as nossas faculdades podemos alcançar verdades indubitáveis sobre o mundo físico e sobre realidades que ultrapassam a experiência. ____

25.Uma das críticas frequentemente dirigida a Descartes é o facto de o usar o critério de evidência para provar a existência de Deus e, simultaneamente, usar Deus para fundamentar aquele critério. ____

Hume

26.Para D. Hume, o conhecimento absolutamente certo, como o conhecimento matemático, funda-se em ideias inatas. ____

27. Aos conteúdos da nossa mente Hume chama perceções, distribuindo-se estas por duas categorias principais, as impressões e as ideias. ____

28.De acordo com D. Hume, a experiência de entalar um dedo é mais vívida do que a imagem mental ou recordação deste acontecimento. ____

29. Para o filósofo D. Hume, as nossas experiências ou impressões são sempre derivadas ou resultantes das ideias, das quais são cópias. ____

30.Segundo Hume, ideias complexas como as de bruxa ou unicórnio, ainda que indiretamente são também cópias de impressões. ____

31. Diz-nos Hume que as ideias simples são representações ou imagens que foram deixadas na nossa mente pelas impressões. ____

32. De acordo com D. Hume, é possível que uma pessoa cega desde a nascença forme a ideia de azul, amarelo ou de qualquer outra cor. ____

33. De acordo com D. Hume, o princípio da cópia torna impossível a existência de uma mente equipada desde a origem com um conjunto de ideias inatas. ____

34.Para D. Hume a ideia de Deus é uma exceção ao princípio da cópia, reside na nossa mente desde que esta começou a existir, independentemente da experiência. ____

35.Para Descartes e D. Hume as ideias de sereia, de unicórnio e de bruxa são criadas pela nossa imaginação, a partir de outras ideias. ____

36.Para D. Hume, não existem ideias inatas, todas as nossas ideias têm uma origem empírica, mesmo as mais completas e abstratas. ____

37.Para Hume, as relações de ideias são proposições contingentes que afirmam ou implicam entidades concretas e que só podem ser conhecidas a posteriori. ____

38.De acordo com Hume, as questões de facto são verdades necessárias, isto é, proposições absolutamente certas que são conhecidas a priori. ____

39.Tanto Descartes como Hume julgam que temos conhecimento a priori e consideram este conhecimento como absolutamente certo. ____

40.Que o quadrado da hipotenusa é igual à soma dos quadrados dos dois lados é, segundo Hume, uma proposição que exprime conhecimento acerca de questões de facto. ____

41. Que três vezes cinco é igual à metade de trinta estabelece, para Hume, uma relação de ideias, pois a sua verdade não depende de nenhum exame empírico. ____

42. As relações de ideias são, segundo Hume, proposições cuja verdade pode ser conhecida pela simples inspeção lógica do seu conteúdo. ____

43. De acordo com Hume, as questões de facto não são evidentes à luz da intuição racional, precisamos da experiência para saber se são verdadeiras ou falsas. ____

44. Segundo Hume, as relações causais, por exemplo saber que A é causa de B ou que B é efeito de A, podem ser descobertas a priori. ____

45.As inferências causais são, para Hume, racionalmente injustificáveis, mas psicologicamente explicáveis, pois são construídas com base no costume ou no hábito. ____

46.Dado que o princípio da uniformidade da natureza não é justificável, é perfeitamente possível, diz Hume, que o futuro não se assemelhe ao passado. ____

47.De acordo com os filósofos empiristas, a ideia de conexão necessária, ou seja, a ideia de que A provocará inevitável e necessariamente B, existe objetivamente na natureza. ____

48. Hume diz-nos que desde que partamos de premissas verdadeiras, o conhecimento obtido por indução é absolutamente certo e indubitável. ____

49.Hume defende que desde que usemos corretamente as nossas faculdades podemos alcançar verdades indubitáveis sobre o mundo físico e sobre realidades que ultrapassam a experiência. ____

50. Hume é um cético radical pois defende que devemos deixar de acreditar na ideia de regularidade constante dos fenómenos. ____

In Areal Editores

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Lola