Argumentação, Verdade e Ser

Argumentação, Verdade e Ser

Na     Na perspectiva de Paul Watzlawick a realidade o possui dois aspectos fundamentais:

· o primeiro relacionado com as propriedades físicas e ligado a uma percepção sensorial ou senso comum e à verificação objectiva e científica.

· o segundo aspecto consiste na atribuição de valores às coisas, baseando-se na comunicação. (o conhecimento  não é exclusivo de um filósofo).

·  A realidade, que é ela própria um conceito plural, apresenta-se em diferentes contextos e com diferentes significados, existindo variados discursos sobre a realidade correspondendo cada um a uma interpretação do real que visa  ser verdadeira.

· “A controvérsia da verdade não pode ser eliminada”, a verdade actual tem um estatuto diferente da verdade na antiguidade.

Segundo Edgar Morin a verdade é biodegradável, pois esta existe em condições e limites de existência dados, como se tivesse uma validade a prazo.

    A Filosofia é a procura da verdade

· Na concepção clássica (Grécia antiga) o ser é identificado como tudo o que existe, independentemente da maneira que o conhecemos ou dizemos e a verdade é unívoca, absoluta e universal, correspondendo ao conhecimento absoluto do ser. A realidade é considerada absoluta, perfeita e imutável (concepção Socrático-Platónica)

· Na concepção contemporânea o ser é plural, diz-se de diferentes maneiras e só pode ser conhecido por intermédio da linguagem e a verdade nem é unívoca ou absoluta, é renovável.

· Com a nova concepção de conhecimento, nasce também um novo modelo de razão, que é entendida como faculdade humana plural, portadora de conhecimento de várias vertentes, plurìvoca,em que poderemos integrar a racionalidade argumentativa (conhecimento não reduzido á lógica e proposições válidas).

· As teses são tanto mais universais quanto mais adesão provocarem por serem as mais plausíveis, aquelas que melhor explicam a realidade ao auditório universal, tendo em vista o entendimento, sendo o discurso sempre plural.

· O pluralismo que a racionalidade encerra é o reconhecimento que se pode conhecer o real de diferentes maneiras. 

Actualmente, quando um filósofo expõe uma verdade possível, esta tem de vir aliada à crítica, atitude de abertura e questionamento do real.

·A razão (argumentativa) tem em vista descobrir a verdade e é através da argumentação que os filósofos manifestam a sua atitude de “tudo repor constantemente questão” (Antero de Quental).

Lola