Kant e Stuart Mill - quadro comparativo

Kant e Stuart Mill

A Necessidade de Fundamentação da Moral: as perspectivas filosóficas de Stuart Mill e Kant

Tema/Problema: Que critérios nos permitem tomar boas decisões, aderir ou não às normas morais, distinguir as acções correctas das incorrectas?

STUART MILL 1806 - 1873	KANT  1724 - 1804
É uma ética utilitarista, ou consequencialista – moral teleológica.	- É uma ética deontológica que assenta na ideia de dever.
O utilitarista avalia a moralidade das acções pelas vantagens ou desvantagens que os seus efeitos comportam.	O valor moral da acção reside na intenção que lhe preside.
O que permite definir uma acção boa ou má são as suas consequências	A acção boa depende da intenção boa. A acção deve ser por dever.
O utilitarismo defende o princípio hedonista segundo a qual a finalidade última de todas as nossas acções – o supremo bem – é a felicidade.	O único motivo que origina uma acção moralmente válida é o sentimento puro de respeito pelo dever. A intenção pura deriva da vontade racional.
A felicidade é o estado de prazer e de ausência de dor e sofrimento.	A felicidade não é um ideal da razão mas da imaginação e embora todos tenhamos direito a procurá-la, ela não é o fim que o homem deva procurar.
O utilitarista distingue prazeres superiores (ligados ao espírito) e inferiores (ligados ao corpo). Os primeiros são superiores aos segundos.	Ao contrário da moral utilitarista, Kant defende o carácter formal – como se deve agir.
A felicidade de cada um e de todas as pessoas é entendida como igualmente importante.	O homem é o autor da lei moral que se exprime no imperativo categórico – Age sempre de tal maneira que a máxima da tua acção se possa tornar lei universal.
O progresso do espírito humano é a chave para encontrar a verdadeira felicidade.	O progresso da humanidade está no carácter universal, formal, absoluto e racional da moral – independente das circunstâncias e das consequências.
O sentimento moral da humanidade não é imposto pela educação ou pela lei - é um sentimento espontâneo e autónomo.

Reflexões:

   Será possível uma ética de rigor formal e dimensão absoluta como defende Kant?

    Esqueceu Kant o contexto real e diversificado das acções humanas?

    Para Kant as intenções puras não derivam senão da adesão da vontade à razão –         será sempre possível e saberemos sempre como aplicar o dever?

·  O utilitarista defende a maximização da felicidade. Numa situação em que estejam    em      confronto de interesses de vários grupos, como avaliar o maior número?

  Será possível compatibilizar os princípios do utilitarismo com a ideia de justiça?

·  Ao aplicar o critério de utilidade, não estaremos a admitir, por vezes, situações graves de    injustiça?

                                                Lola