kant e o conhecimento

Kant e o conhecimento

Sensibilidade e Entendimento

" O nosso conhecimento provém de duas fontes fundamentais do espírito, das quais a primeira consiste em receber as representações (a receptividade das impressões) e a segunda é a capacidade de conhecer um objecto mediante estas representações (espontaneidade dos conceitos); pela primeira é-nos dado um objecto; pela segunda é pensado em relação com aquela representação (como simples determinação do espírito). Intuição e conceitos constituem, pois os elementos de todo o nosso conhecimento, de tal modo que nem conceitos sem intuição que de qualquer modo lhes corresponda, nem uma intuição sem conceitos podem dar conhecimento.

Ambos estes elementos são puros ou empíricos. Empíricos, quando a sensação (que pressupõe a presença real do objecto) está neles contida; puros, quando nenhuma sensação se mistura à representação. A sensação pode chamar-se matéria do conhecimento sensível. Daí que a intuição pura contenha unicamente a forma sob a qual algo é intuído e o conceito puro somente a forma do pensamento de um objecto em geral.

Se chamamos sensibilidade à receptividade do nosso espírito em receber representações na medida em que de algum modo é afectado, o entendimento é, em contrapartida, a capacidade de produzir representações ou a espontaneidade do conhecimento."

Immanuel Kant, Crítica da Razão Pura,

 Edição Fundação Calouste Gulbenkian,Lisboa 1985

Tradução de Manuela Pinto dos Santos

Conceitos:

Sensibilidade:Faculdade que permite receber as representações.

Entendimento:Faculdade de coordenar as sensações com base em categorias, de julgar e raciocinar.

Puro:Puras são as representações nas quais nada se encontra que pertença à experiência sensível. 
Por exemplo: As intuições puras do espaço e do tempo, os conceitos puros ou categorias do entendimento como Causa/efeito, Quantidade etc.

Empírico: Resultante da experiência.

Representação: Síntese do sujeito e do objecto numa consciência.

                                           Lola