Descartes e David Hume: Ficha de trabalho
Descartes
1. O projeto cartesiano de alcançar conhecimento absolutamente seguro, conduz o seu autor à rejeição de toda e qualquer verdade indubitável. FALSA.
2. Descartes considera que só temos conhecimento genuíno quando conseguimos justificar as nossas crenças de uma forma que exclua qualquer possibilidade de erro. ____
3. Descartes é um cético, pois considera que tanto o conhecimento empírico como o conhecimento racional (ou inteligível) deve estar sob suspeita. ____
4. Descartes adota a dúvida como método e sugere-nos a que só aceitemos como verdadeiras as crenças de que não haja a mais pequena razão para duvidar. VERDADEIRA.
5. Segundo Descartes, qualquer uma das faculdades que usamos para conhecer deve ser posta sob suspeita, caso tenhamos razões para desconfiar de que nos pode enganar. ____
6.Descartes aceita a convicção tradicional de que o conhecimento começa com a experiência, isto é, com as informações dos sentidos. FALSO. A fonte privilegiada do conhecimento, segundo Descartes, é a RAZÃO.
7. Para Descartes, todo o conhecimento substancial acerca do mundo é a posteriori, pois o conhecimento a priori nada acrescenta ao que sabemos sobre o mundo. ____
8. Dizemos que Descartes é um pensador inatista, na medida em que afirma que todas as ideias que possuímos são inatas. FALSO. Descartes defende a existência de ideias adventicias e facticias mas atribui um estatuto superior às ideias inatas.
9. A dúvida cartesiana é hiperbólica e radical, pois surge sempre que encontremos alguma razão para suspeitar, por mais insensata e extravagante que possa parecer. ____
10.Descartes afirma que a nossa mente está a ser controlada por um ser extremamente poderoso e inteligente, que faz tudo o que está ao seu alcance para nos enganar. FALSO. No momento em que Descartes encontra Deus, este é a garantia e o fundamento de toda a verdade.
11.Não havendo, segundo Descartes, um critério absolutamente claro e distinto para distinguir o sonho da realidade, não podemos considerar verdadeira a crença na existência do mundo físico. ____
12.Segundo Descartes, os objetos inteligíveis, ou seja, os resultados da atividade racional, como as matemáticas, por exemplo, não devem ser colocados sob suspeita, pois são indubitáveis. ____
13.Para Descartes, o sujeito que tudo põe em causa não pode pôr em causa a sua própria existência enquanto coisa ou substância pensante. VERDADEIRO
14.A descoberta do cogito, para Descartes, acontece por dedução e não por intuição, pois é uma verdade indubitável descoberta sem recurso a raciocínios. FALSO. Descartes chega ao cogito por intuição.
15.De acordo com Descartes, a intuição e a dedução nada nos podem dar a conhecer sobre o mundo além das verdades da matemática e da geometria. ____
16.Para Descartes, não existem ideias inatas, todas as nossas ideias têm uma origem empírica, mesmo as mais complexas e abstratas. FALSO. Para Descartes existem Ideias Inatas (Cogito, Deus e mundo), ideias adventicias e facticias.
17.O cogito é, para Descartes, um modelo e um critério de verdade, já que só será aceite como verdadeiro aquilo que aprendermos de forma tão clara e distinta como este primeiro princípio. ____
18. O cogito é, segundo Descartes, uma verdade primeira, pois nenhuma verdade lhe pode ser anterior e será a partir dela que a reconstrução do saber vai ser possível. ____
19. O cogito, o «Penso, logo existo», é uma verdade adventícia porque é uma verdade que não deriva nem depende da experiência, dos sentidos. FALSO. È uma verdade inata.
20. Com a descoberta do seu primeiro princípio, Descartes chega à certeza de que ele próprio existe, mas a existência de objetos físicos e de outros seres pensantes continua sob suspeita. VERDADEIRA.
21.Para Descartes, conceber Deus como inexistente é tão absurdo como, por exemplo, conceber um triângulo sem três ângulos. VERDADEIRA.
22. Embora a primeira verdade indubitável seja o cogito, Deus é, para o sistema cartesiano, o fundamento metafísico de todo o saber, isto é, de todas as crenças verdadeiras. VERDADEIRA.
23. Descartes é um racionalista, pois considera que só as verdades descobertas pela razão e deduzidas destas merecem o título de conhecimento. VERDADEIRA.
24.Segundo Descartes, aplicando corretamente as nossas faculdades podemos alcançar verdades indubitáveis sobre o mundo físico e sobre realidades que ultrapassam a experiência. ____
25.Uma das críticas frequentemente dirigida a Descartes é o facto de o usar o critério de evidência para provar a existência de Deus e, simultaneamente, usar Deus para fundamentar aquele critério.
David Hume
26.Para D. Hume, o conhecimento absolutamente certo, como o conhecimento matemático, funda-se em ideias inatas. FALSO.
27. Aos conteúdos da nossa mente Hume chama perceções, distribuindo-se estas por duas categorias principais, as impressões e as ideias. ____
28.De acordo com D. Hume, a experiência de entalar um dedo é mais vívida do que a imagem mental ou recordação deste acontecimento. VERDADEIRA.
29. Para o filósofo D. Hume, as nossas experiências ou impressões são sempre derivadas ou resultantes das ideias, das quais são cópias. FALSO. As ideias é que são cópias das impressões.
30.Segundo Hume, ideias complexas como as de bruxa ou unicórnio, ainda que indiretamente são também cópias de impressões. ____
31. Diz-nos Hume que as ideias simples são representações ou imagens que foram deixadas na nossa mente pelas impressões. ____
32. De acordo com D. Hume, é possível que uma pessoa cega desde a nascença forme a ideia de azul, amarelo ou de qualquer outra cor. FALSO. Se não há impressão, não há ideia.
33. De acordo com D. Hume, o princípio da cópia torna impossível a existência de uma mente equipada desde a origem com um conjunto de ideias inatas. ____
34.Para D. Hume a ideia de Deus é uma exceção ao princípio da cópia, reside na nossa mente desde que esta começou a existir, independentemente da experiência. ____
35.Para Descartes e D. Hume as ideias de sereia, de unicórnio e de bruxa são criadas pela nossa imaginação, a partir de outras ideias. ____
36.Para D. Hume, não existem ideias inatas, todas as nossas ideias têm uma origem empírica, mesmo as mais completas e abstratas. VERDADEIRO.
37.Para Hume, as relações de ideias são proposições contingentes que afirmam ou implicam entidades concretas e que só podem ser conhecidas a posteriori. ____
38.De acordo com Hume, as questões de facto são verdades necessárias, isto é, proposições absolutamente certas que são conhecidas a priori. ____
39.Tanto Descartes como Hume julgam que temos conhecimento a priori e consideram este conhecimento como absolutamente certo. ____
40.Que o quadrado da hipotenusa é igual à soma dos quadrados dos dois lados é, segundo Hume, uma proposição que exprime conhecimento acerca de questões de facto. FALSO. Exprime conhecimento acerca da Relação de Ideias.
41. Que três vezes cinco é igual à metade de trinta estabelece, para Hume, uma relação de ideias, pois a sua verdade não depende de nenhum exame empírico. VERDADEIRA.
42. As relações de ideias são, segundo Hume, proposições cuja verdade pode ser conhecida pela simples inspeção lógica do seu conteúdo. VERDADEIRA.
43. De acordo com Hume, as questões de facto não são evidentes à luz da intuição racional, precisamos da experiência para saber se são verdadeiras ou falsas. ____
44. Segundo Hume, as relações causais, por exemplo saber que A é causa de B ou que B é efeito de A, podem ser descobertas a priori. ____
45.As inferências causais são, para Hume, racionalmente injustificáveis, mas psicologicamente explicáveis, pois são construídas com base no costume ou no hábito. ____
46.Dado que o princípio da uniformidade da natureza não é justificável, é perfeitamente possível, diz Hume, que o futuro não se assemelhe ao passado. ____
47.De acordo com os filósofos empiristas, a ideia de conexão necessária, ou seja, a ideia de que A provocará inevitável e necessariamente B, existe objetivamente na natureza. ____
48. Hume diz-nos que desde que partamos de premissas verdadeiras, o conhecimento obtido por indução é absolutamente certo e indubitável. ____
49.Hume defende que desde que usemos corretamente as nossas faculdades podemos alcançar verdades indubitáveis sobre o mundo físico e sobre realidades que ultrapassam a experiência. ____
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